悅享數(shù)字參加中大金石”孝“文化講座
2019年6月21日，中大金石集團(tuán)在朗和國(guó)際醫(yī)養(yǎng)中心舉辦《孝與現(xiàn)代養(yǎng)老》主題講座，旗下朗和、朗頤兩大機(jī)構(gòu)共80余人參加，新華社、浙江省老年報(bào)到場(chǎng)做了報(bào)道。悅享數(shù)字團(tuán)隊(duì)作為中大金石的數(shù)字養(yǎng)老合作方，在CEO趙鍇的帶領(lǐng)下，也現(xiàn)場(chǎng)參加了本次講座。
本次講座旨在通過(guò)對(duì)中國(guó)“孝”文化的解讀，為員工構(gòu)建傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代養(yǎng)老服務(wù)理念的橋梁，進(jìn)一步強(qiáng)化尊老、孝老、敬老、愛(ài)老意識(shí)，更深入踐行企業(yè)“長(zhǎng)者第一，超越期待”的核心價(jià)值觀。
演講嘉賓何俊教授系統(tǒng)闡述了“孝”文化的起源、內(nèi)涵、功能與演繹，剖析了“孝”文化與經(jīng)濟(jì)、政治、生命之間的邏輯聯(lián)系，提出了養(yǎng)老社會(huì)化進(jìn)程中傳承“孝”文化的思路、方式、手段。
中大金石唐金根總經(jīng)理對(duì)何俊教授的授課表示感謝，并指出：
一、從事養(yǎng)老服務(wù)要從深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)出發(fā)，有愛(ài)心、有孝心，才能更好的服務(wù)于工作；
二、“孝”文化不只是和養(yǎng)老行業(yè)有關(guān)，和各行各業(yè)都有聯(lián)系，理解“孝”文化能讓我們做人更輕松、更明白、更有目標(biāo)；
三，希望能利用中大金石與悅享數(shù)字合作打造的智慧養(yǎng)老平臺(tái)，將高質(zhì)量的養(yǎng)老服務(wù)普及到社區(qū)與家庭，積極發(fā)揮中大金石“朗”系品牌價(jià)值，爭(zhēng)做養(yǎng)老行業(yè)標(biāo)桿。
中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化博大精深，從《論語(yǔ)》、《中庸》到《孝經(jīng)》，伴隨著國(guó)人，也天然孕育了以家庭為本位的核心組織和家國(guó)文化?！吨杏埂分械摹吧评^人之志、善述人之事”，便很早的就明確了如何認(rèn)可并繼承長(zhǎng)輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。《論語(yǔ)》中的“能養(yǎng)、敬、色難"也指出如何滿(mǎn)足長(zhǎng)輩的需求、在態(tài)度和行為上真誠(chéng)的對(duì)待長(zhǎng)輩。等等。
養(yǎng)老做為當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的重大民生問(wèn)題，對(duì)于悅享數(shù)字JoyDigit這樣一家養(yǎng)老互聯(lián)網(wǎng)公司來(lái)講，如何將中國(guó)傳統(tǒng)孝道與現(xiàn)代養(yǎng)老的商業(yè)模式/業(yè)務(wù)流程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，如何把“孝”作為養(yǎng)老數(shù)字化平臺(tái)的DNA，這是本次中大金石學(xué)習(xí)后我們的感悟和需要思考的重要問(wèn)題。
何俊教授，西湖國(guó)學(xué)館名譽(yù)館長(zhǎng)，復(fù)旦大學(xué)特聘教授。原杭師大副校長(zhǎng)，國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)；浙江大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師；全國(guó)朱子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，國(guó)際儒聯(lián)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事，浙江省朱子學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)；哈佛燕京學(xué)社、清華國(guó)學(xué)研究院、臺(tái)灣大學(xué)東亞儒學(xué)研究中心等訪問(wèn)學(xué)人，日本文部省重大研究領(lǐng)域海外學(xué)術(shù)評(píng)議人；主要從事中國(guó)哲學(xué)與思想史研究，著有《西學(xué)與晚明思想的裂變》、《南宋儒學(xué)建構(gòu)》、《事與心》、《師英錄》等，目前正主持國(guó)家社科基金重大研究項(xiàng)目：“群經(jīng)統(tǒng)類(lèi)”的文獻(xiàn)整理與宋明儒學(xué)研究。
